每一次旅行都是一次历练，走在不一样的路上，看着不同的风景，品味着不同的心情。稻城亚丁于我，实在是一次艰苦的历练的过程。
2015年春天，腰椎手术之后的第四年，一张结果为腰间盘脱出膨出，椎管狭窄、骨质增生、退行性改变及术后病变的核磁报告单让我的心情沉入谷底。行走困难不说，不间歇的疼痛，让我几乎无法睡一个安稳觉。于是停止了户外及拍摄，中药调理，适当运动，在这样的情况下，2015年的11月，凭借毅力，我完成了我的亚丁徒步之旅。从海拔4100米到海拔4800米，往返16公里，不用说我当时的身体状况，即使是健康的身体，高原上的每一步行走，每一米的攀爬，都苦不堪言，往返的七个小时，我很好的感受了一下”身在地狱，眼在天堂“。
听说稻城亚丁，是因为这里号称”最后的香格里拉“，是中国最美的地方之一。可对我来说，那里太过遥远，是我暂时没有计划到的地方，但往往意外才更让人惊喜。从成都飞抵海拔4411米的世界上海拔最高的机场，预先约好的车已经等候在机场，司机是一个帅帅的藏族帅哥，年轻帅气，行走于藏区，一路上不仅用流利的汉语给我介绍亚丁，还时不时的给我们唱一首藏族歌曲。让我的两天的亚丁之旅多了一些美好。
亚丁位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内，主要由"仙乃日、央迈勇、夏诺多吉"三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，因其独特的地貌和原生态的自然风光，被誉为"中国香格里拉之魂"，被誉为"水蓝色星球上的最后一片净土"，是摄影爱好者的天堂。我去的时候已经是深秋，虽然没有了斑斓的色彩，但遥远的雪山仍然深深的吸引着我。
有句话说，理想很丰满现实很骨感，尽管有美景诱惑，但一下飞机的我一方面被突如其来的高原反应弄得昏昏沉沉，另一方面，对于已经枯萎的秋，有些惆怅。从机场到亚丁，看着蓝蓝的天，枯萎的红草滩，伸展一下自己僵硬的腰背，我几乎没怎么摸相机。再次到高原，让我犹如做了一个梦。
抵达亚丁已经是下午，咨询了从山上徒步回来的游人，以我的体能在日落前徒步到山顶已经不可能。索性就在山脚下随走随拍，也慢慢适应高反带来的不适。有溪水潺潺，有松树在树间淘气的跳跃，晚秋的黄与雪山相衬，偶尔的一点点红也带来一丝惊喜。
冲古寺(3880米) 位于仙乃日雪峰脚下。我去的时候正在修建，沿途可以看到藏民背料上山，因此我就没能前去，冲古寺隶属贡嘎郎吉岭寺，根戈活佛派有扎巴在此念经颂佛，小经堂内供有泥塑释迦。传说，高僧却杰贡觉加错为终身供奉神山，宏扬佛法在此修建寺庙，因动土挖石而触怒神灵，穴祸降临四周百姓，麻疯病流行。
我很喜欢在不打扰藏民的情况下拍摄他们的日常状态，喜欢他们看到我镜头瞄准他们时候他们那友好大方的笑容，质朴有感染力。
冲古寺的左侧，有一片草场，溪水汇集，林草繁茂。这里是山谷中很难得的一处平坦开阔的小平原，因此上也汇聚了所有的景色之精华。因为地势开阔视野自然就开阔，脚下是清澈的溪水，眼前是金黄的草场，举目是多姿多彩的山林，抬头是白雪皑皑的神山，而溪水中可以看到雪山的倒影，色彩丰富，层次分明，天光云影，使人流连。
三座神山之一仙乃日（意为“观音菩萨”，藏语意为“观世间菩萨”）海拔6032米，是稻城三座神山的北峰，是三座神山中海拔最高的一座。网上得知珍珠海是传说中仙女的梳妆镜，是观看仙乃日的最佳地点。可由于我走的路线不对，未能到达珍珠海，给这个傍晚留下些许遗憾。
算算时间，评估一下自己的体能，决定回去休息，晚餐后，高反有些严重，喝了一些感冒冲剂，头痛缓解，将带的镜头都放在房间里，准备好第二天带的一个单机，去超市买了巧克力牛奶等高热量食品作为第二天的给养。早早休息。
一夜无事，第二天的目的地为央迈勇。央迈勇（藏语意为“文殊菩萨”）是“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。俗话说“望山跑死马”，看冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间，而攀爬的路程才刚刚开始。上山路上看到这个标语，“诛一恶则众恶惧”，雪山脚下赫然书写着这句名言，让我感受到藏族人民的与时俱进。
冲古草甸沿栈桥一路向上就是洛绒牛场，可以看到牦牛在悠闲的吃草。从栈桥下面捡拾了一根下山游客扔掉的比较光滑的木棍，暂做我得登山杖，用来帮助因脊椎神经压破导致胀痛无力的双腿。开始了一路攀爬。
走过了木栈桥，十分钟后就到了马场，从洛绒牛场到珍珠海没有路，有的就是崎岖泥泞冰雪雨水交错的“马道”，游客可以骑马上山，往返大约三四个小时，从山下出发的时候同伴看我的状态一再告诫我别逞能，别爬山了，在马场附近转转就好，如果去牛奶海，也一定要骑马，我都一一应承下来。可是，当我独自走到马场时，才知道由于过了旅游旺季，马帮已经都撤回山下，如果上山，只有徒步，一点也没有犹豫就决定继续走，能走多少走多少，坚持一下试试。
走得很辛苦，胸闷气短乏力，还有一些说不出的情绪。我不知道如何形容这一路行走的心情。孤独么？越往上走，看到的人影越少，偶尔有一两个游客相伴，很快不是他停下休息，就是我放慢了步履而不再同行。也许是心底里还有信念吧，回忆起来当时的情景，似乎并不是孤独。
是绝望么？高原上的风刮起飞扬的沙尘，打在脸上，疼，每次即将爬上一个坡顶认为我离雪山已经很近的时候又会发现我还要在走过一个山谷，也就是山外有山吧！而我仰望的神山依然在山的那一边。那一刻，我承认，我有些许的绝望。
特别是当我遇到下山的游客，我兴致勃勃的问他们还有多远，我是否已经走了一半路程，他们告诉我我走还不到三分之一的时候，我真的就快放弃了。但接下来，他们队伍中的一个女生，用及其鼓舞人心的语气说：“阿姨加油，你一定行”，这一刻，我想，我还是可以继续行走的。真的，绝望之时，一句温暖的话，一个友好的笑脸，一把下意识的搀扶，都成为生命中不可磨灭的回忆，成为一世的温馨。
一路上多可以看到这些飞舞的五色经幡，这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。而不懂佛教的我，也在心里默默的祈愿着，平安健康快乐。
终于在有一座山顶的第一时间看到了群山中的那抹湛蓝。
牛奶海，藏语“俄绒措”，传说每年春暖花开之时，海水会像牛奶一样洁白如琼浆。古冰川湖，状如水滴，四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，山止成瀑，以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名。牛奶海在央迈勇的山坳里，呈扇贝形，中间是碧蓝的雪水，周边则是一圈乳白色环绕，这圈乳白色大致就是牛奶海名称的由来。
近岸边的水略有些黑色，下面都是远久植物的沉积，往里面是浅绿色的一带，再深处便是碧蓝色的水面，蓝得透亮。海子微微有些流动，阳光透过云层在上面不停地掠过，于是它也如宝石般变幻着光彩，时而黯然，时而耀眼，时而又飘忽不定。海子边是片片草甸和碎叶丛，软软的，像块绿色的绒布，小心地呵护着这块宝石。草甸上面是坚硬石壁，还有沙石滩，显得格外冷峻。
有点兴奋，我从山巅加快步履奔向那片湛蓝的海子，我学着其他游客的样子转海，这两年来，我无数次的想找一些最精确的文字来描述我那时候的心情，都觉得不够恰当。但心底里的感叹更多的是纯净。很多辛苦，很多杂念，很多的纠结甚至身体不好以来的很多怨念都放下了，面对那片纯净，我的眼泪忍不住夺眶而出。
喜欢摄影之后，我拍摄过很多美景，应该说，晚秋的亚丁绝对不是我见到的最美的风景。我去过西藏，雪山、草原、海子及溪流也不足以让我落泪。而亚丁的行走，却是在医生说我必须再做一次腰椎手术，在我身体极度糟糕心理压力极大的情况下一步步支撑下来的。身边的游客有三五成群，有夫妻携手，而我是一个人，只有心里在鼓励自己，坚持住，再坚持一下，就这样，一边喘息着一边走到了那片纯净里。
好像也没有那么糟糕，原来病痛也不是那么可怕，我还可以，还可以行走，还可以忍受。那一刻，心里突然变得开阔，变得豁然开朗，甚至变得纯净。哪怕很辛苦，哪怕路难走，但只要坚持，我们终会看到心中向往的风景。身边有美女在拍照，看我一个人，主动伸出手要帮我拍一张，于是，留下了这张珍贵的纯正的旅游纪念照。我不知道是不是还有机会去徒步亚丁，但我相信，只要在路上，只要坚持，我还会遇见更美的风景。
围绕牛奶海转海一周，仰望雪山和徒步经过的悬崖峭壁，也俯看冰河砂砾，大自然的神奇再一次让我深深的敬畏。不敢妄言征服自然，可还是为征服自己而自豪。再面对海拔还要再高一百米的五色海，心里已经没有惧怕，只有还可以再坚持的坦然。
五色海又名登崇措，舍利海一意为吉祥海，五色海由于光的折射下，产生五种不同颜色而得名:其真名为"单增措"，它位于仙乃日与央迈勇之间，海拔4600米，湖面呈圆形。面积0.7公顷，现代冰谷下伸至湖畔，雪山倒影湖面，呈现奇幻的色彩。是藏区著名的圣湖(佛经中赞誉该湖与西藏羊卓雍措齐名),据传能"返演历史，预测未来"。有很多宗教上的传说。
我所见到的五色海是我想象不到的小，也不是最佳时间，色彩并没有那么丰富，但是空旷的海子边上，站在这一次行程的最高点上，风迎面扑来，我不禁回头看我走过的路，草原、溪流、湖泊、沙粒、悬崖峭壁、风沙泥雪、以及若隐若现的雪山和飞舞的经幡，挺直僵硬的脊背，伸展一下自己，面对神山，我告诉自己，因为坚持，我没有遗憾。
想起电影《从你的全世界路过》
有一个地方叫做稻城
我要和我最心爱的人一起去那里
看蔚蓝的天空
看白色的雪山
看金黄的草地
看一场秋天的童话
官方微信
网上缴费指引
